Différence entre les Églises Catholique et Orthodoxe

Lors du schisme Est-Ouest de 1054, de nombreux différends entre les églises chrétiennes latines occidentales et grecques orientales ont abouti à une scission officielle. La partie grecque orientale s'est séparée pour former l'Église orthodoxe orientale, tandis que la partie occidentale est devenue l'Église catholique romaine.

En quoi l'Église catholique est-elle différente de l'Église orthodoxe ?

La principale différence entre les catholiques et les orthodoxes provient d'un désaccord sur la primauté pontificale et l'interprétation d'un segment du Symbole de Nicée connu sous le nom de filioque. De manière générale, les deux églises ont des points de vue divergents sur la théologie chrétienne et sur la manière dont l'Église chrétienne doit être organisée et gouvernée.

Qu'est-ce que l'Église Catholique ?

L'Église catholique constitue actuellement la plus grande branche du christianisme, avec environ 1,34 milliard de catholiques dans le monde.

Les catholiques croient en la Sainte Trinité d'un Dieu unique en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ils croient également que la Bible est la parole infaillible de Dieu.

Pour les catholiques, Jésus a donné sept sacrements à l'Église, que les gens peuvent accomplir pour recevoir la grâce de Dieu. Ces sacrements sont l'eucharistie, la confirmation, le mariage, l'ordination, le baptême, la réconciliation et l'onction des malades.

La plus haute autorité de l'Église catholique est centralisée en la personne de l'évêque de Rome, à savoir le pape, qui siège au Saint-Siège, dans la Cité du Vatican. Les catholiques estiment que le pape communique directement avec Dieu dans le but d'accomplir sa volonté sur Terre.

Qu'est-ce que l'Église Orthodoxe ?

L'Église orthodoxe orientale, connue simplement sous le nom d'Église orthodoxe, est le deuxième plus grand corps unifié de chrétiens dans le monde, avec environ 250 millions de fidèles.

Elle partage de nombreux aspects avec l'Église catholique, notamment l'acceptation des sept sacrements, la croyance en la Sainte Trinité et la célébration de l'Eucharistie.

Les chrétiens orthodoxes se rassemblent dans des églises autogérées (autonomes), chacune ayant son propre chef (autocéphale). L'Église estime que ses patriarches sont toujours susceptibles de commettre des erreurs car ils sont humains. Ils rejettent donc le dogme catholique de l'infaillibilité du pape et de sa suprématie sur les autres patriarches.

Les adeptes du christianisme orthodoxe accordent une grande valeur à la prière personnelle, à l'importance du jeûne et à l'utilisation d'icônes sacrées pour adorer Dieu.

Le patriarche de Constantinople, également appelé patriarche œcuménique, est considéré comme l'équivalent du pape catholique. Il est le "primus inter pares", c'est-à-dire le premier parmi les égaux de ses collègues patriarches.

Différences entre l'Église Catholique et l'Église Orthodoxe

Primauté pontificale

Les catholiques considèrent le pape comme l'autorité suprême de l'Église, avec un pouvoir sur le reste du clergé.

Les chrétiens orthodoxes reconnaissent que l'évêque de Rome devrait bénéficier d'un grand prestige, mais estiment qu'il ne devrait être que le premier parmi ses égaux, ce qui signifie qu'il ne détient aucun pouvoir réel sur les autres évêques et leurs églises.

Dans le christianisme orthodoxe, la désignation "primus inter pares" s'applique au patriarche œcuménique.

Filioque

En 1014, le pape Benoît VIII a ajouté la clause Filioque au Symbole de Nicée. Cette clause stipule que le Saint-Esprit procède à la fois du Père et du Fils, et non du Père seul comme l'indiquait la version originale.

L'Église catholique romaine accepte cette clause en raison de sa croyance en l'infaillibilité du pape, tandis que l'Église orthodoxe ne la reconnaît pas.

Immaculée Conception

La doctrine catholique affirme que la Vierge Marie a été conçue de manière immaculée, c'est-à-dire qu'elle est née sans péché originel, ce qui lui a permis de consentir à la venue du Christ. Ils affirment également que Marie était sans péché et est restée vierge toute sa vie.

La foi orthodoxe rejette ce dogme, bien qu'elle croie que la Theotokos, la "donneuse de naissance" de Dieu, est restée vierge toute sa vie.

L'infaillibilité pontificale

En 1870, plusieurs siècles après le Grand Schisme, les catholiques ont officialisé le dogme selon lequel l'évêque de Rome avait toujours raison en matière de foi et de morale lorsqu'il s'exprimait ex cathedra, c'est-à-dire en sa qualité officielle de pape.

Les chrétiens orthodoxes estiment que leur sacerdoce, composé d'êtres humains imparfaits, est susceptible de commettre des erreurs.

Simplicité divine

L'Église catholique soutient que Dieu, en termes philosophiques, est une substance simple et transcendante qui ne présente aucun aspect ou partie distinct.

Avec le renouveau des enseignements de saint Palamas au XXe siècle, les chrétiens orthodoxes en sont venus à considérer que Dieu est fait d'essence et d'énergies. Dieu lui-même est composé d'une essence inconnaissable, tandis que ses énergies sont connaissables.

Une analogie courante utilise le Soleil - son essence, ou substance primaire, est inconnaissable dans le sens où un humain n'est pas équipé pour expérimenter personnellement le contact avec le Soleil lui-même. Cependant, les humains peuvent interagir avec les énergies du Soleil à travers sa chaleur et sa lumière.

Grâce

Tous les chrétiens croient en la grâce comme étant la faveur divine et non méritée de Dieu dans le salut des humains en tant que personnes indignes et pécheresses. Les différences entre les points de vue catholique et orthodoxe sur la grâce sont légères et subtiles.

L'Église orthodoxe comprend la grâce comme les énergies incréées de Dieu. Bien qu'ils conservent leur nature humaine, les gens entrent dans une union avec Dieu en participant à ses énergies divines.

Les catholiques reçoivent un enseignement sur la grâce incréée, sous des formes telles que la présence du Saint-Esprit dans les personnes, et sur la grâce créée, dans laquelle Dieu communique directement par des effets tels que la vision béatifique.

Purgatoire

Seuls les catholiques croient au purgatoire. Selon leur dogme, les âmes des morts "attendent" au purgatoire d'être purifiées et punies de manière satisfaisante pour leurs péchés afin d'être parfaitement purifiées avant d'aller au ciel.

Les chrétiens orthodoxes ne croient pas que Dieu inflige un châtiment à une âme après le pardon de ses péchés. Les âmes doivent simplement attendre le jugement dernier, au cours duquel elles seront soit sauvées, soit punies.

Les deux branches affirment que si toutes les âmes entrent dans l'éternité, beaucoup la vivront différemment. Les vrais justes et saints, ainsi que les innocents qui ont beaucoup souffert dans leur vie, vont directement au paradis, alors que la plupart doivent être purifiés et que les vrais méchants sont sujets au remords et à l'agonie.

Hiérarchie

Le pape est la plus haute autorité centrale de l'Église catholique romaine. Des ecclésiastiques influents, appelés cardinaux, lui sont directement subordonnés et sont chargés d'élire un nouveau pape, souvent issu de leurs rangs.

Aux échelons inférieurs de la hiérarchie se trouvent les évêques, qui ont l'autorité sur leur propre diocèse. Les archevêques sont des évêques de rang supérieur qui président en outre une province ecclésiastique.

Les évêques sont suivis des prêtres, des diacres et, enfin, des laïcs, c'est-à-dire des gens ordinaires.

L'Église orthodoxe compte actuellement seize Églises autocéphales, le primat (ou patriarche) étant l'évêque le plus haut placé de chaque Église. Tous les primats sont égaux, bien que le patriarche de Constantinople soit le plus honoré.

Les métropolites orthodoxes sont à peu près équivalents aux archevêques. À l'exception de petites différences de dénomination, la structure orthodoxe est essentiellement similaire au modèle catholique.

Célibat

Les prêtres catholiques font le vœu de s'abstenir de tout mariage et de toute relation sexuelle. En revanche, les ecclésiastiques orthodoxes sont autorisés à se marier ou à demeurer célibataires.

Calendrier

Les chrétiens orthodoxes suivent le calendrier julien, qui accuse un retard de treize jours sur le calendrier grégorien. Par conséquent, Noël est célébré le 7 janvier.

Les années commencent le 1er septembre et se terminent le 31 août. Chaque jour célèbre un saint différent.

Les catholiques romains utilisent simplement le calendrier grégorien et fêtent Noël le 25 décembre.

Tableau de Comparaison : Église Catholique Vs Église Orthodoxe

En quoi l'Église Catholique et l'Église Orthodoxe sont-elles Semblables ?

Malgré leurs différences, les deux églises s'accordent sur plusieurs aspects fondamentaux de la foi chrétienne.

Les catholiques et les chrétiens orthodoxes considèrent tous deux la Bible comme le texte faisant autorité contenant la parole et le message de Dieu.

Ils ont des croyances similaires sur la Sainte Trinité et la nature de Jésus, pleinement homme et pleinement Dieu, ainsi que sur sa résurrection et sa seconde venue. Les adeptes apprécient également les sept sacrements, confessent leurs péchés à un prêtre et croient que le pain et le vin pendant l'Eucharistie sont transsubstantiés en corps et sang du Christ.

Questions Fréquemment Posées

Pourquoi les gens allument-ils des bougies lorsqu'ils entrent dans une église orthodoxe ?

En entrant dans une église orthodoxe, il est de coutume d'allumer une bougie sur le bac à sable ou le plat de sable en guise de petit geste de sacrifice à Dieu.

Avant d'allumer chaque bougie, une personne fait une offrande. Elle rend hommage à l'icône particulière qui veille sur le bac à sable et dédie la bougie à ses proches malades ou décédés, ou à toute personne pour laquelle elle souhaite prier.

Les dévots récitent une petite prière connue sous le nom de "prière de Jésus", communément abrégée en "Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi".

Cette coutume incarne de nombreuses valeurs orthodoxes, telles que l'importance des prières et la vénération des icônes.

Pourquoi les catholiques font-ils le signe de la croix ?

La tradition du signe de croix vient des Apôtres, bien que sa forme actuelle soit attribuée à l'instruction du pape Léon IV au 9e siècle.

En tant que prière en soi, le signe de croix est une invocation du nom et de la puissance de Dieu et une demande de soutien et de défense contre le mal. Il est considéré comme une marque de foi et de croyance dans la Sainte Trinité et le salut par le Christ.

Commencer une prière par ce geste permet d'ouvrir son cœur à Dieu, tandis que terminer par le signe de croix indique que l'on va avancer avec lui et pour lui.

Conclusion

Bien qu'elles soient d'accord sur de nombreux aspects fondamentaux du christianisme, les Églises catholique et orthodoxe présentent de nombreuses différences.

Les chrétiens orthodoxes rejettent les dogmes de l'Immaculée Conception, de la simplicité divine, de l'existence du purgatoire et de la clause Filioque du Symbole de Nicée, tandis que les catholiques les acceptent.

Les catholiques considèrent le pape comme l'autorité centrale suprême de l'Église et l'estiment infaillible en matière de théologie et de morale de la doctrine. En revanche, l'Église orthodoxe ne considère le patriarche de Constantinople que comme primus inter pares avec ses autres patriarches.

Les prêtres catholiques sont célibataires, tandis que les ecclésiastiques orthodoxes peuvent soit être célibataires, soit se marier.

Enfin, l'Église orthodoxe utilise le calendrier julien, qui suit de 13 jours le calendrier grégorien utilisé par les catholiques.

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